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祭坛和整个殿堂一样都在千百年的时光摧残下显得很残破了，勉强还能看的出是一个圆形。三层半米来高的石料拼接，也已经磨损得不分彼此。很难区分出当年的台阶来，像个小坡一般堆在大殿的中间。‘吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。’谢知非记得当时的自己看到这一幕的时候所想的是这样一句话。
而现在他却在细细的大量着这个大厅的每一处。这次事件之后他所恶补过相关的资料，祭坛一般分为三种‘社稷坛’、‘天地、日月坛’还有‘神灵坛’。名字就将其性能诏显了出来。
而现在摆在他们面前的明显是第三者，三阶的登阶石坛，说起来算不上什么高的规格。毕竟和唐昭陵这种动则千阶的巨型石坛相比，的确也只配得上它作为一个小山村供奉的祭坛的身份。怪不得没有引起身为研究者的谢亭山的重视。
事实上在礼法较为完善的年代里面这种直接向着神灵进行祭祀的神坛多半都有荒废，其职能大部分被各种寺庙所承接。神灵坛完整留存下来的大约只有殷墟之中还存在一部分。但是那也是和社稷坛还有日月潭夹杂着的了。
也就是说它所存在的历史是远比规格的区分要来的更加久远的，没有办法以现有的分级标准来进行分级的。很简单，就像是复活岛的石像，如果是今天被人所竖起根本不会引起他人的惊叹，在年代的背景下才会明白这种建筑的真实意义。
正是因为太多专业的知识，而让谢亭山在看到这里的第一眼就陷入了习惯的误区里面。他如果真的细细思考一下，一处年代可能在夏朝这种以传说记录的年代里面的建筑，在密林中完全以巨石堆砌而成。特别是大殿中间这三阶的登阶石坛更是三块完整的不同色的石块构成的一定不会把它看得这么简单。
“在古代祭祀对于每个人来说都是最重要的事情之一，关系到婚丧嫁娶、出行等等的各个方面。”虽然是个文职，但是谢亭山的身体一直不差，毕竟是那种爱走南闯北的性格，加上也不是第一次进这个地方了，三下两下的就爬到了祭坛的上面，然后站在半人多高的石台上给自己的儿子讲解着。
“我们所说的甲骨文，大多时候就是写在龟骨和牛骨上用来烧制看裂纹的卜。”谢亭山指着祭坛的一角，“祭司们就站在这个地方，捡起在火力烧裂的裂痕。通过这些裂痕做出对于未来的判断。”
说着谢知非真的在最上面那块白色的石头上看到了一点黑色的痕迹。那是火烧过的痕迹，常年的焚烧，留下没有办法磨灭的痕迹。
“那这个小洞是什么东西呢？”饱含兴趣的谢知非蹲了下去，扣扣石盘的黑色一块，找到个不大的圆孔，被各种乱七八糟的东西填满了，下意识的就动手把里面的东西扣了出来。然后发现这个洞真的不浅，圆润的内壁不像是天然形成的。
“嗯？这个？”谢亭山也明显是第一次注意到这个地方，按理说烧火的地方不该有这样的结构才对，一时也说不出个所以然来。而那个再回忆起这一幕的谢知非则真真感到了震撼。
只有他明白这个地方是从未搞过什么祈神的祭祀的，虽然是一个神灵坛但是毕竟是用来做封印的。这里即使祭祀也只会是生祭，用生命去祭祀神灵怪物们，去平息他们的怒火或者加强封印的强度，就像是为了平息水患会把童男童女投水奉献给龙王一样。
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