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耶律周生听了和静的话说道，“这样的话我就说一说关于和静的推论吧。”
华生夫妇二人再次表示拥护，和静说，“不许，等回家再说！”
耶律周生说，“那就讲两段神话传说，放松一下。一段传说是我们华族的——秦始皇焚书坑儒的传说，我不去考证它的真伪，因为时间太久了。我们知道据称那个时候人们记录文字用的大部分材料还是竹简，就是用绳子将一片片的竹片连起来，然后在上边写字，收起时把这些竹片卷起来就行了。有句话叫做学富五车，是说一个人的学问大得不了，他看过的书简能装下五辆车。”
“你又来了，把我们当成小学生。”
“他没有烧掉两种书简，一是周易，二是医书，这两门学问是华族所特有的，人体经洛学也是我们华族所特有——而且在他焚书的时候就有了。你们想想，在一个尚在使用竹简来传播记录文字的时代，这些精淮和神秘的知识是谁留下的？要知道，直到他焚书后的五千年，人体解剖学已经极度发达的时候，仍然没有人能够准确地找全所有的经络和穴道，这是为什么？只是跟在别人后边学习，永远是学不全面的，知道这些最全面的知识的，只有最初的创造者。”
华生说，“你的意思，如果上帝造人的传说确有其事，那他造人的地点就在我们华族的领地。”
“我再说第二个传说。”
“哪个族的？”
“华族，女娲补天的传说。某一天，不知什么原因，天破了，女娲娘娘炼五彩石把天上的破洞修补好了，这个传说里有个关于她的外貌的细节，她的容貌倾国倾城，就像我们的和静美女和上官大美女一样的美。她在补天时并非是两条腿，而是只有一条像蛇尾似的东西，把自己固定在天上。现在看看，站在我们新建的地球试验室看去，‘天空’确实是正在等待着修补。而那条蛇尾似的东西，是什么呢？华生大哥，你想，是什么呢？”
“……”
“别看我，大哥，我也不知道，但我相信这个细节一定会对我们修补月球有帮助。第二个传说我只说了一半，现在接着说下一半儿——女娲造人。我们已经认为了造人的活动是在华族的领地上完成的，不然这些精密而神秘的经络学的知识不会独独只在我们华族被这么完整地流传下来。我要推论的是，她在哪里造人？”
“哪里？”
“这个地方当然是看月球更像天空的地方，在这里看我们的月球怎么都不像是天，”几人回头看去，月球已经大半隐在了海平面下，上边只看到半条弧线。
“只有在我们的地球试验室那里。”耶律周生说，“任何人既要补天又是要造人，就不会使两个地方相距太过遥远——和静我知道你想说什么，月球的那边是印度洋，连我们都不会将试验室放在那里。”
“还有个问题，她是先造人还是先补天？”
华生说，“从我们一直在探究的问题——也就是建造月球航天器的方法没有被保... -->>
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