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读兵书，望将一身所学卖与帝王家，你一个涿县野人知道什么”
我也大怒：“听说你遍读兵书，我想来看看你是否知道奇正、缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无之道，没想到你只不过是一莽夫而已。”
于禁听了我这一大串准备了很久的新词，大惊之下问我：“何谓奇正、缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无之道。”
我回答：“以正治国，以奇用兵，三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。以正合，以奇胜。具体地说，正面迎敌为正，机动配合为奇；明为正，暗为奇；静为正，动为奇；进为正，退为奇；先出为正，后出为奇……—般的、常规的、普通的战略、战术为正，特殊的、变化的、罕见的战略、战术为奇。”
于禁大惊，因为我话中引用的有老子的道德经，有孙子兵法，还有一些他从没听到过的理论，那是后世人对孙子兵法的研究结果。于禁立即转换面孔恭敬的向我请教其它方面，如缓疾、虚实、进退、利害、动静、刚柔、有无的道理。我只是笑而不答，因为我只准备了这一点东西，再说，岂不露出马脚。
于禁转而与我具体探讨奇正之道。我早有准备。要求于禁虚拟的立一营寨，他守我攻。
历史上于禁以善守知名，白马之战中，正是他帅一支孤军顶住了袁绍猛将颜良的攻击，直到开春后曹操援军的到来。而像他这样谨小慎微的名将最后竟成为曹操五大名将之一，并使曹营都知道一个道理：守城必有于文则。这使我不能不佩服曹操的用人之道。
好吧，既然你善守，我就在你最擅长的方面打垮你的信心。
于禁在书几上摆了一个书简，这便代表他立的营寨。
“寨旁有水吗？”我问。
“有水”，于禁昂然答道。
“我堵住水流，等河中水满，放水淹你的营寨。”
“无水”于禁改口说。
“兵无水3日则溃，我四面包围你，不让你取水。3日后我叫人去营寨割你的脖子。”
“无水，我掘井。”于禁脸红脖子粗地说。
“我等你掘出水来”我微笑着说。是个地方都能掘出水来，你以为你是神仙。
“有山吗？”我接着问。
“或者有山”于禁犹豫的答。
“我将在山上立寨，当你来攻我时，我自山上向下攻击，如山石崩塌，你如何抵挡。”
“我就在山上立寨”于禁已经气极了。
“山上无水，我四面围之，困也把你困死。”
如此往来，于禁20次守，均被我攻破。气极了的于禁要求于我攻守互换。
“汝立寨，旁无水、无山”于禁大喝道。
“我以铁骑徘徊你的寨外，不时向你营*箭，让骑兵用套杆套住你寨墙的栅栏，拉倒墙后以步兵攻击进入你寨中。”我微笑着对于禁说：“你若在我不希望你立寨的地方立寨，我就不停的袭扰你？你若能够立寨，必定是在我为你选好的地方，我想让你立寨的地方。那时，你为鱼肉我为刀，不是任我宰割。”
“汝立寨，旁无水、无山，吾先攻之”于禁恶狠狠的说。
“我在营寨中遍挖陷阱，陷阱中遍布尖桩。你来攻我，我让出营寨就是，你敢进寨吗？”
随后，于禁照我攻击的方法攻击我立的寨子约20次，均被我一一破解。这时，于禁已彻底成为智障人士，他不停的嘟囔：“攻不可攻，守不可守，该当如何？”
不过，我来的目的还没达到，我认为，如果让人经历一次大痛，他也许只记住这一次教训，但如果他大痛之后大乐，然后再次大痛，估计他今生都不敢尝试惹我。我立马有转移话题：“试问何谓军旅？”
这又是于禁所长，他立刻滔滔不绝的讲了起来，我不时的就于禁所讲提问管亥，却不对他讲的加以评论。这使他立刻洋洋得意，最后直接对管亥讲了起来，同时不停的拿眼撇我。
得此功夫，我慢慢的打量于禁的书房，这里摆满了竹简与兵器，其中有一枝戈正和刘备与群盗在山中相斗时持的兵器一样，我拿起着枝戈细细相看，奥，是了，这不是戈，这叫戟。在这个戈的横枝上还有一个突出的枪头，东汉时代在戈的基础上发展出了这种兵器，由于它可以突刺可以横砍，目前是最流行的兵器。据说是吕布首先把戈的横枝变化成月牙状，并把这种兵器称为“方天画戟”的，由于它比一般的戟多出了钩、挂功能，吕布因此横行天下。
我在玩三国游戏时多次纳闷，方天画戟这个东东怎么在吕布手中那么厉害，它只是一个后来被淘汰的兵器，由于它头上多出了一个月牙，所以重心极端向前，造成整个兵器极不好控制。同样由于它的月牙，造成一旦把兵器刺入人体就很难拔出，吕布是怎么做到这一切的那？想起这个三国飞将的风采，我不禁痴了。
于禁此时慢慢的踱道我的身边，看着我如此出神地望着这戟便说：“此戟为豫州郑浑所制，选用金、铜、铁历时3年煅制而出，锋利异常，名之为‘破甲‘”，我随口问：“郑浑是什么人？”。于禁马上瞪大眼睛，好像很惊讶我的无知。这能怪我吗，中国历史上工匠地位极低，即便他是当时再有名，如果他没做过官，那么史书就不会记载他，我怎么会知道郑浑是谁？
不过，在于禁看来，这大概是由于我太穷，无法交往到郑浑而已，那时代武人家中如果没有郑浑所制的兵器，那要么是太穷，要么身份低微。我们身上穿得都是从强盗身上扒下的衣物，如果不是我身边还带着管亥这样异常雄壮的家丁，显得多少有点身份的话，我估计，于禁要立刻赶我们出去了。
“公岂不知郑浑，此乃当时之匠师，虽然年级尚轻，但其所制的兵器为武人梦寐以求，世人都说日后他可成为大匠师。此戟乃吾多方求告，方由郑浑售于在下，你老师没告诉你郑浑的名字吗？”于禁很惊讶。
“卢师只教我文事，武事我师从于一个山中老人，山中无日月，我不知郑浑之名”于禁眼立刻亮了起来，山中老朽，武艺高能高到哪去，他上下打量我相对单薄的身材：“我自幼熟习武艺，山中老人之名我不得而知，不如我们比上一场，我可以领教兄台的武艺。”
闻听此话，管亥立刻露出了不忍目睹的目光，在泰山山谷中，他目睹了我凶猛的打法，再看这个刚刚教导过他的于禁，就象看到一具尸体在上窜下跳一样。
“我学艺未完便从师命下山，我老师的武艺我学的不到十分之一，不如这样”，我故作谦虚的说：“我这家丁虽伤势未愈，但勉强可以和你一比。”
于禁把目光转向管亥。出门时我为了让别人认不出他，把他的脸包得像猪头一样。连于禁看了都忍不住生出胜之不武的念头。“此人也艺出山中老人？”。“不是”，我答道。
看着管亥的目光，于禁认为，这是我身边的家丁不忍看我出丑的目光。他立即坚持要与我比试，甚至开出了用布包住戟头，比试中会对我手下留情的条件。看着自信心再度膨胀的于禁，我答应了。看来我今天不打的他满脸桃花开，他就不知道花儿为什么这样红。
我从管亥手中接过刀，绑扎好。看来汉代的兵器五花八门，于禁半天都没对我得刀产生一点好奇，也许在他看来，硬木为鞘的它只不过是石山中老人粗鄙的木杖而已。可怜我本打算拿它来炫耀一下，现在只好到于禁头上去发挥作用了。
我站在那里，两脚不丁不八，一手持刀拄地，让它看起来更像拐杖。慢慢的放松全身肌肉。现代运动学理论认为，有些人打斗之前全身肌肉紧张，反而是他无法发挥肌肉的力量，只有打斗前全身放松，一旦出力，就必须运用腿部、腰部、腹部、臂部、颈部等全身肌肉的力量，才能做到出招如闪电、招招要人命。这或许就是古代常说的天人合一吧。我比于禁多了两千年的历史，要连他都治不了，我还怎么混。
刀随着我前冲的势子，化为迅雷急电，刮过两人间丈许的空间，向持戟刺来于禁劈去，刀风破空的急啸声，牵引了所有人的感觉，到刀戟相交时，于禁随着响音踉跄退后。
我岂能让他这样就退出战斗，随着刀势前冲，我眨几下眼的工夫下向于禁连劈九刀，每一刀所取角度均是刁钻无比，像一道道的激电闪劈而来，在刺耳的刀风呼嘹中，刀戟不住交触，于禁给杀得只有招架之力，不住后退。这一刻在于禁眼中，我仿佛变成充满了慑人力量的天神，如猛虎下山般向他扑去，刀头更是雨点般落在他头上、脸上，肩上。
而就在这一刻，我大彻大悟。我终于明白了用刀的道理，刀走青，说的是刀势主攻，以攻代守。只要攻的别人手足无措，攻的别人处处应招，攻的别人无暇他想而无法攻我，我就立于不败之地。那一刻，我刀如精电潋芒，画破虚空，但却予人一种轻灵飘逸的奇异感觉，又如雷霆万钧，似若雨暴风狂。那一刻，我恨不得向前亲于禁两口。
于禁最后的记忆是管亥那充满讥笑的脸，那张脸凑在他的脸旁，让他彻底的晕眩。
多年后曹操大军与我对峙，以强凌弱使曹营诸将都很兴奋，独有于禁面如土色，曹操问曾与我探讨军事的于禁：“公对吕布时未见如此恐惧，为何对刘备如此慌乱？”
于禁答道：“吕布，当世之狼也，狼奔千里，其攻也速，其袭也急，然而狼四处流浪，他不会有好地方安歇，也不会有地方让他吃饱。刘备，当世之熊也，熊踞其地，虎矣避其三舍。”于禁随即讲起了我与他攻守营寨的演练，当知道我曾说过只会让对手在我希望的地方安营扎寨后，曹营诸将均面如土色。