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便成了心苦。
他要借着心苦的名字成就他成佛的梦想，而此刻的他在信众的眼里便是真佛。
他之所以能引动如此大的佛光也并非他的力量，而是这南山的石佛，无数人对这石头的祭拜让这石头成了一尊没有思想的佛，他要窃取这石佛的一切，他要成为它，他要成为无量佛。
而戒嗔未曾想到的是真正的心苦此刻已经来到了这儿，实在是刚刚的那纯粹的佛光太过于吸引人了，让心苦遥遥的便看见了，故此他甩开步子来看看究竟是什么。
心苦的步子很快，快到了肉眼已然无法看见，传闻佛有六识所慧，其中之一曰神足，心苦或有可能在日后慧得。
可到了这儿，心苦的心中却充满了无尽的哀苦，他听见了无数嘈杂的声音，他们在向前面的那和尚祷告，虔诚的信奉，渴望着和尚功德圆满之时渡他们入那美好的三十三天佛界。
心苦心里苦啊，他听见了他们太多的苦，求富贵而不得，妄被爱而不得，想长生而不得，他听见了太多的贪欲，要无尽的金钱与权力，要世间的男女声色，要至极的快感，这哪里是佛陀所谓的慈悲地，这里是被释放的人间地狱。
那哪里是导世无难的佛陀，那分明就是打开地狱的天魔。
戒嗔忽然觉得全身一震的毛骨悚然，就像是曾经他被师傅所坎心之时那样，自己仿佛被看了个通透，甚至比那更加的可怕。
戒嗔调整好面容，转身寻找着那感觉的来源，最终看向了心苦。
只看见心苦的一瞬间他便觉得自己的心塌了，因为他那集结了他信众所信之力的眼睛，看见了一尊苦相的佛陀，一尊真正的佛陀，掌中托着一颗大日，他甚至感受到了那日的温度，是那么的炽灼。
戒嗔张了张嘴而后又缓缓的闭上，在一尊真佛面前一切都是徒劳的，看到心苦心底的那佛陀的一刻，戒嗔就知道了来人是谁了。
人间佛陀，心苦，无量天说这和尚是一尊真佛，当初他还不怎么信，可只有看见之后，他方才明白一切都是真的，因为那佛陀正看着他。
他的心是空的，心里只有无尽的贪欲，还有那唯一被佛陀大日所照亮的与那贪欲纠缠着的善，虽与贪欲相纠缠可那善却又至纯。
这就是戒嗔的心，他想成佛可他也真善，他因为想成佛而生出至善，他的宏愿是真的，他的善也是真的，可什么是假的呢，好像一切又都是假的。
戒嗔结束了他的佛会，散去了他的信众，他告诉信众们，今日人人皆回家虔奉无量佛，求取无量福报。
“见过大师！”戒嗔站立了良久，最终忍不住对着心苦叫道。
他的心中终究还是善高于他的嗔，他缓缓盘坐下，他想与心苦论佛。
他最终又放不下他的嗔，他要做佛。
“佛爱世人，我为佛，则爱众生。”戒嗔言道。
可心苦一言不发，就静静的盯着戒嗔。
戒嗔心里有些发毛，他紧接着道：“我为佛必怀大慈悲，必救世间苦。”
世间那来佛，皆是泥胎，他做佛，来行佛之经意，来真正的救世间，这不好吗？戒嗔想到。
心苦还是没有说话，只是面容凄苦的盯着戒嗔，在心苦的心中。
“众生即未觉悟之佛，佛本觉悟之众生。”
人人皆是佛，人人渡那心中苦，人人可为世间佛。
何需以美言而诓众生信己，此乃夺众生念而成一佛之私。
这注定是一场没有结果的机辩，心苦救不了戒嗔，戒嗔也不需要心苦救。
可是第二天人们发现他们的佛不再言语了，戒嗔坐在南山的巨佛之下，时而面向巨佛，时而面向众信，他不再说话了，一个字也不再说了。
在那场机辩之中，那苦相佛陀拿走了他的“心口”，给了那不言的石佛。
佛陀讲话，“心口”为佛之口，心若无口，则不得言。
从此南山巨佛的脚下多了一不言的和尚。
“和尚你为什么放了他呢？”红裳忽然飘出，向心苦问道。
“他心中有大善。”心苦哀伤的说道，哀善与嗔相生。
“那你为什么拿走了他的“心口”？”红裳又问心若，她总有着数不清的问题。
“嗔者无口即为真。”心苦面容凄苦的叹道。
无论红裳如何问，心苦都不再向红裳解释其中的真意。
无法言语此生便只能论迹，一个人的嘴是能骗人，可是一个人的行为不会，一个无法开口的和尚若想被信，那这个和尚该作多少善事呢！一直。