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午时之后，段正严带着八大臣及众侍卫和庄璧南、方貌一起上了云弄峰。云弄峰为苍山第一峰，峰顶俯视整个大理。崇圣寺三塔，洱海美景，尽收眼底。
比武开始后，方貌像是胸有成竹的样子，毕竟他作为明教的副教主，对明教的精要武功肯定有一定的掌握。
方貌说道：“本王这把刀，名为‘察宛烈炎刀’，乃我教镇教之宝。是用西域不周山的玄铁加精钢所铸，是天下四大神兵之一，你速报上姓名家世，本王刀下不杀无名之辈。”
庄璧南拔出长剑，说道：“这察宛烈炎刀的大名自然是天下皆知，江湖也传闻圣火王的《明尊刀法》出神入化，我这宝剑乃是家父当年请蜀中名师苏绍南用精钢所铸。虽算不上天下神兵，但也坚韧无比。今日我就用我家传剑法与阁下的刀法比一比，看看中华武学与波斯武学是否真的不相伯仲？”
庄璧南刚说完，方貌出其不意，快如疾风闪现而来，使用的《明尊刀法》的一式“飓风式”用刀向半空化出一阵刀风，还好庄璧闪躲得快。这“察宛烈炎刀”果真断石劈金。“察宛”一词，是波斯语，出自明教教典，意为“光明的统治者”。
庄璧南一直闪躲方貌的快刀，因为庄璧南步法倾洒飘逸，幻影随风。所以方貌便心想：奇怪，这黄毛小子只守不攻，长此下去，大理满朝文武会说我堂堂明教副教主、圣火王连个乳臭未干小子都打不过。
庄璧南并非只守不攻，而是这方貌的刀法源于波斯，甚为怪异。庄璧南从未见过如此怪异刀法。一时之间根本想不到破解的招数，所以只能闪躲。
随后方貌一招“化气式”，将真气聚右手之上的“合谷穴”上，再由“合谷穴”将真气移至大拇指的“少商穴”。出招之时；将真气由“少商穴”移到刀锋之上。一刀朝庄璧南而去，还好庄璧南轻功灵活，闪躲开来。方貌所使“化气式”的刀风凶猛，将云弄峰顶上的一块刻着经文的青石碑劈成了两半。庄璧南若轻功底子不好，早成了这“察宛”刀下的亡魂。
方貌先后使出了“飓风式”、“化气式”、“破天式”、“雷电式”。每一式都有多种变幻，威力无穷。两人对招之中，庄璧南略占下风。
两人相互对招半个时辰之后，庄璧南心道：这《明尊刀法》虽然威力无穷，但是主要还得配合好轻功和步法。他刚刚出招步法，很似《易经》中卦象方位的顺序。
原来这《明尊刀法》虽然源自波斯，但流入中土后，取长补短，武学者为他配合一套步法，这套步法是从《易经》的卦象中演化而来。
本来这《明尊刀法》的武学之术汇集波斯智慧结晶，而配合的步法又是从易学中演变而来。可谓是中西合璧、精妙绝伦。只怪方貌资质平平，只能领悟其一两成。
而庄璧南所习的《岱宗十八剑》乃是五代时期道家大师谭峭在泰山修道时，攀登泰山十八盘，而悟出来的十八剑。然后招招精修，又配合道家的易学精要，所以闻名天下。庄璧南天资聪慧，再加从小学习易学，对方貌的步法自然能够深窥其理。
段正严和众位文武大臣、侍卫都不由惊叹…今日这云弄峰上的比武虽然不是世所罕见，但也算是高手对阵。大理国皇室贵族历代都崇武，而段正严更号称是大理俗家第一高手。自然对武学之道犹爱探究，其实天下武学博大精深，在观察高手过招之中又何尝不是对其他门派武学的一种探底。
段正严边看边与身边的高量成说：“先师妙澄昔日曾论天下剑法，说道《岱宗十八剑》为当世剑法前十，而摩尼教的《明尊刀法》也能相得益彰！”高量成在一旁附和。
两人继续过招，方貌始终无法击中庄璧南，内力倒是消耗一大半，反观庄璧南只守不攻，潇洒飘逸，行如疾驰，步步生花。庄璧南与方貌过了百余招，基本已经看清了方貌所用的步法。
原来这“飓风式”和“化气式”所配合的步法... -->>
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