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长刀所向应当所向披靡，观缘期的实力带动力量的释放，应当一击而斩。
轩风在拔刀之前，已经进行了推断，御灵门掌门的掌上明珠，如此年轻，那么绝不能抵挡住自己的刀式，那个少年必然死在自己的刀下。即便最后被这少女怪罪，但想来也不会引起御灵门掌门的震怒。
一个有可能是暴动分子的死徒所带来的眼下极为迫切的情势，和只有一点点概率会发生的来自于御灵门掌门的怒火。
轩风果断选择拔刀。
实际情况与他本身的推断有着不小的差距。
姑娘出手了，这在他的预料之中。
但那出手的威力，似乎有那么点不符合常理。
自己似乎太自以为是也说不定。他的心里突然冒出这样的想法。
眼前却迸发出一簇火，两簇火，三簇火......
轰隆隆间从天上莫名其妙的掉落了一块陨石，两块陨石，三块陨石......
轩风望着突然在前方炫耀起火光的紫色焰火，同时闪避着从天而降的各种陨石，他望向柳子非的眼睛中已经充满了挫败感。
柳子非摊手表示自己爱莫能助。
左殷伸出手指头，对着空气连点数下，完全没有吟唱时间，几乎瞬发的十多发紫色焰火冲向轩风。
轩风摩诃功法已经到了观缘期，闪避这些来自于记印期的术法，应当说相当轻松。
理想状态下，观缘期可以在三招之内击杀任何观缘期以下非泯术修炼者。
这是指理想状态下，而左殷之所以被御灵门掌门和四个老不死的捧在手心里像祖宗一样供着，还专门有个老仆伺候着，可不是因为她是什么左家二小姐。
左家在世俗中的势力再强大，也不干术法宗门一丁点屁事儿。
完全是因为左殷的强大控元天赋。
死亡地界，流行的战斗功法分为三种：
摩诃功法，术元之能，术法之力。
摩诃功法以外练筋骨，内敛元气，近战强势，远程则必须依靠念力的操控。
术元之能则放弃皮肉的打磨，而专注于精神力量的沟通，从修炼之初就以操控天地元气为终极目标，念力的攻击手段使他们的主要战斗方式，初期相当鸡肋，但一旦突破到观缘，那么就是一种质的飞跃，远程攻击几乎是每一个同等级摩诃功法修炼者的恶梦。
术法之力因为名字与术元之能相近，况且其主要的修炼方式也与术元之能有一定联系，所以一般世面见得比较少的人，往往将这两样混为一谈。实际上，术法之力，是以积蓄天地间元力，以内悟体心的修炼方式，寻找人体极限力量的存在，他们需要吟唱才能做到攻击，而且大部分术法之力的修炼者在初期都会修习一段时间的摩诃功法，具有一定的近战能力。
相比较而言，术元修炼者不到观缘很少出现在世间，而且术元修炼要艰难困苦许多，精神世界的沟通导致修炼者精神错乱的也不在少数。
术法之力则要相对简单许多，内悟体心似乎玄妙实际上就是理论加实践的路子。这也就是为什么左殷总是嚷嚷着实验，切片研究的原因。
左殷却是术元之能与... -->>
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