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来，可四下却不见歌唱之人，可那歌声却是越来越大。形孤心中大惊，这莫非是诗中写的：万户萧疏鬼唱歌。那歌声开始并无歌词，且全是哼哼的音调，可这哼哼声，转而一变，竟唱起了岳武穆的《满江红》，可这《满江红》，他也不从头句唱起，总重复一句：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”莫形孤就更纳闷了，这时，不知何人由何处，向形孤射出一暗器，那暗器并不冲人而来，而是结结实实的镶进了脚下的石路。形孤吓得后退了几步，就看一飞镖扎进脚边山缝。而那镖身之上，居然携带着一张字条。
形孤四下张望，还是不见一丝人影，惊慌之中就打开了自条，上写道：
“血肉之料，分阴阳。鬼箭之用，报晓忙。血为阴，肉为阳。杀金杀鸡都一样。”
“啊！原来如此，原来如此！”
莫形孤似乎解开了秘密，兴奋的大叫了起来。望着天空就喊道：“不知道是哪路的高人？形孤代清莲寨，谢过高人大恩！烦请仙人出来相见可好？”
那空旷的声音，最后道了句：“救人去吧！”
莫形孤揣好字条，又拾起了金镖，一溜烟的跑回了清莲寨，心中想着那‘一阴一阳’之物。
这无名高人的歌声中，已经唱出了那最后的阴阳之谜。在医理之中，血为阴，气为阳。气之所在，在于肉体之内。所以才有‘血肉之躯’之说。所以那饲料正是肉与血，但又不可能用人的血肉，这样岂不是违背了“医药医人”之道。歌词作者，乃是抗金英雄岳飞，他所杀的都是“金人”，‘金’字同‘鸡’字，谜底则是用鸡血、鸡肉才是。
原来这世上万物，唯独雄鸡，能在早晨打鸣报晓，晚间入棚入眠。只有这一类家禽，才最分得清阴与阳，所以才说是‘一阴一阳’。
莫形孤长期浸淫于医药世家，自对阴阳五行有些涉猎，加上最近又看了许多医书，见到镖上字条，自是全然明白了，他这时慌忙救人，也无暇去管那神秘的人了。
王天来、王客卿、瘦子卫忠、胖子护卫、鲁依智、王素仙、白九儿集齐来到了聚义分赃厅，听完了莫形孤的说法，白九儿道：
“想必是有高人暗中相助，若是我等去研究，怕是这辈子也难获其中玄妙了。”
“日后若有机会，还得感谢此人不可！”王天来说完，就请堂姐出马，立即培育鬼箭羽。
王素仙拿了种子，就来到后山天台峰，观察了周围地形后，就选定了一朝阳之处。此处野草、野花丛生，加上土地细润，生长之后，可造成“三伤”。
这里地处峰顶，露水、雨水自不必说，风力也更为充足，加之附近野生草物较多，也符合“三损。”
峰顶日见阳光，夜沐月光，再加每日松土浇水，施于微量鸡血、鸡肉。也做足了“三阴三阳。”
培育栽培之法，王素仙是驾轻就熟，至于其中细节，她也把握得当。真是天地造化，灵物出尘。三日后，所栽药种，竟有新芽，为此操劳了许久的人们，也都欢快无比，弹冠相庆。
莫形孤看寻药之事，基本都处理得当。就寻思着要回辽西，王家父子也是心明眼亮之人，看出他的心思后，就欲赠予宝剑，感谢他的如此辛劳。因“小孔明”白九儿还未查出细作，这日，王父就把莫形孤约至兵器库内，准备赠送宝剑。
王老寨主按动了室内机关，屋顶突有一吊匣下降，那匣子慢慢的，落至两人中央，王客卿打开盖子，伸手就从箱中拿出了一柄剑。
莫形孤本以为，这剑定是华丽无比，当日在锦州家中，他曾目睹王天来的宝刃，至今记忆犹新。在取无常宝剑之前，就不敢想剑之华美，怕是要比少当家的瑰丽百倍。今日得见，大出意料之内，此物若是称为神兵利器，实在是大大的玩笑。
那宝剑的剑壳是杂木所制，上有漆色已掉落大半。剑手之处，也遭破损。剑柄凹陷多处，柄头磕碰不全。若向外人道起，此物是神剑仙品，肯定会被笑掉大牙。
“我料形孤侄儿是这般反应了，你试着拔出此剑。”老寨主话中带有不舍，可语气坚定。
莫形孤不通武艺，就试着拔剑出鞘。可任凭他如何使劲，宝剑纹丝不动的卡于剑匣。他想到，这宝剑定是内有玄机，或只能为某种内力所出，就请王客卿拔剑一观：“还是请老人家拔剑，容我欣赏一下。”
王客卿皮笑肉不笑的道了句：“我也拔不动。”