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p;至于先天元神为何会随念头飞出体外呢,这就得说说先天元神与后天思虑神的相同之处了。

    因这两种神,本质上都是人的一种意念意识,只不过一个是不神之神,一个是思虑之神。

    虽这两种神所形成的方式不同,但却有相同之处。

    就是你在想一颗树时,神就在树里,你在想石头之时,神就在石头里,你在想哪里,神就在那里。

    你意念所到之处,先天元神或者后天思虑神瞬息便到,所以道家又将此景比喻为意马。

    要想降服意马,或者说将神劝回来,一样靠静功来完成,此时便要求你意静,意念不动,先天元神或者后天思虑神自然不会乱跑。

    心不动,元神自静,意不动,元神自回,因而此一关便是降服心猿意马。

    降服心猿意马后,元神自然常驻中丹田,听你调遣。

    而此时的杨逸想通了此节后,顿时眉头舒展了起来,好在他早就能做到心静,意静了,只需稍微控制一下,便能降服这心猿意马。

    杨逸降服了心猿意马后,便调遣元神,在体内实验了起来。

    时间缓缓而过,已到正午十分,暖阳高挂,驱散着秋天的寒风,温暖着大地万物。

    随着杨逸调遣先天元神在体内一番实验,却是毫无所获,好似先天元神根本就不可能沉到下丹田一样。

    陷入沉思中的杨逸眉头紧锁,正当他以为要无功而返时,突然感觉自己下丹田内有丝丝暖意升腾,若有若无,很是奇妙。

    杨逸感受着下丹田内那缕若有若无的丝丝暖意,不由心中一喜,以为是自己无意间让先天元神沉到下丹田去了。

    然而当他内视自己体内时,却发现先天元神在中丹田内根本没动,但下丹田中的那缕若有若无的暖意却是并未消失。

    “这是怎么回事?先天元神根本没沉到下丹田去,那这缕意又是从何而来?”

    正当他疑惑之时,突然感觉下丹田中又出现了一丝暖意,虽然这丝暖意非常细微,若有若无,但确实存在。

    杨逸不由心中好奇这丝暖意从何而来?

    他心中想了一会儿,便想以天罡法“游神御气”来出游元神,准备观察一番自己的身体。

    正当他准备元神出游时,忽然感觉到身上散发着阵阵暖意的阳光后,便放弃了这个想法。

    因这先天元神乃是先天一炁所化,而这先天一炁演化阴阳,阳的一部分化为了先天元炁,这阴的一部分便演化为了先天元神。

    所以此时的先天元神乃是属阴,又称阴神,既是阴神,如何敢在这太阳高挂,烈日当空的白天出游呢?

    此时若是阴神出游,直接将元神暴露在烈日之下,只怕轻则元神大伤,重则直接殒命。

    所以白天出游阴神,乃是大忌,而杨逸前三次出游,乃是在不了解先天元神的情况下出游的。

    这第一次乃是在山林之中,当时幸好有树叶遮挡,没有直接将元神暴露在烈日下。

    第二次便是从山崖回观的途中,幸好那时元神乃是将出未出之际,不然只怕会元神大伤。

    第三次便是在夜里出游了,这三次都未直接暴露在烈日之下,乃是万幸。

    后来他寻出先天元神后,了解了先天元神的本质,更是惊出了一身冷汗,感慨自己运气好,三次都未直接暴露在烈日一下。

    因而他此时那敢让元神出游啊,只能等夜里再说。

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