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不断地脱落，一把一把。然而，值得庆幸的是，她并没有堕落得一败涂地。她清醒着达到自己的目的，激流勇退。阿婷走了，她没有留下任何联系方式。吴杏儿知道，她不会留下的，什么都不会留下，她不可能把这段不光彩的阴影带到她今后的生活里。正如吴杏儿自己，在从事这种经营后她不再和所有的朋友来往，封闭自己，隔离所有正常。阿婷回上海去了，去寻找从前的自己，寻找正常生活去了。吴杏儿不知道自己什么时候才会离开?她太笨，她茫然，她不知道自己去哪里?
阿婷回上海回家去了，她拥有了自己漂亮的公寓，她会在公寓里招待朋友，但朋友里没有吴杏儿。她们只是黑暗中闭着眼说话的朋友。是叫不上台面的狗肉，虽然她一再强调，吴杏儿并不比她其他的朋友差。但她们只能是黑暗里的灵魂，她们不需要配戴白昼的面具。这段梦般的生活，阿婷不会忘记，吴杏儿也不可能忘记。正如吴杏儿，它将伴她一生。也许某日的清晨，她们同时站在阳台吮吸太阳的味道时，不经意想起彼此仿佛在昨晚。
俏俏去做新娘了，但令人心痛的是，打给她祝福的电话，竟是空号。吴杏儿真的是她记忆中的姐妹，遥远而不可及的怪物，幸福生活的耻辱。但吴杏儿仍为她祈祷，愿她过得比任何人都好，她的同性之吻。
阿婷和俏俏，俏俏和阿婷，她们是好女孩。她们埋葬从前，用光明和灿烂洗涤自己，虔诚的基督徒为她们忏悔，愿主保佑她们，一生一世。
一段时间，吴杏儿的心空空荡荡，两个朋友说走就走，永远地失去联系。她和萧萧相依为命，她们计划干到年底，攒一笔钱，合伙开间店铺。会好的，一切都会好的，她安慰吴杏儿，主看着我们，主保佑着我们。
萧萧，她人和名字一样。她是一株出水芙蓉，清雅脱俗。她总让吴杏儿想起崂山晨雾中修炼的女道士，那是一股仙气与侠气，她的长发用花木梳拢在脑后，高高光洁的额头，泛着奶油的光泽，她喜欢白色，漆黑夜里，白裙飘逸，她说她是上帝派来的，是打开通往天堂之门的圣女，她是虔诚的基督徒。
每星期六一大早她都会到松园路的教堂礼拜，风雨无阻，她向主忏悔她一周的罪恶。吴杏儿常常指责她是疯子，神经有毛病。什么牛鬼蛇神，主知道不知道她口袋里没钱?主不知不知道她还得养老么?主知不知道她怀揣高学历却找不到好工作?她学什么专业不好，却学个考古。她自语，她在念经，主赐她金钱，赐她食物，赐她酒吧的工作，她谢谢。qb5。主赐她的一切。阿门。
吴杏儿常常又笑她，因为吴杏儿是无神论者，她不相信这世界上会有什么救世主，她可不愿将自己辛苦赚来的血泪钱捐进什么慈善箱里。那些枯燥的经文，什么《日的饮食》、《新约》、《旧约》，远不及她看中国的《诗经》和《中国地理》的兴致大。
她们住一起，这样不错，省一半房租，又有说话的人。萧萧是素食主义者，喜欢清静，爱干净，这倒正适合吴杏儿，但吴杏儿喜欢吃肉。没事的时候，她念《圣经》给吴杏儿听。她能大段大段地背出来，然后一句句再解释给吴杏儿听。吴杏儿渐渐觉得基督教经文的优美和深奥。她永远不能忘记萧萧唱《赞美诗》时的神情，她饱含热泪和神往，吴杏儿不知道想到什么或者看到什么，但那种专注和神圣，如咏叹调般如泣如诉，她的心竟跟着颤抖，每每为之动容。以后，当吴杏儿每次经过教堂，她都会驻足，静静地倾听唱诗班的合声，直到结束。甚至对电影或电视里传出的这种节奏，吴杏儿也会屏息。不由得她会想起萧萧，那个额头泛着奶白，唱着《赞美诗》中《主是避难所》落泪的女孩。她把她所有的追求和梦想，寄托在她精神的硅谷，她是吴杏儿生活的另一种痛，今生今世。
萧萧的婚姻生活并不幸福。她老公性无能。他们在大学谈恋爱的时候，萧萧没觉得有什么不对。第一次，他们很从容，也很和协，不知道什么原因，那男人越来越差，结婚前，连勃起的机能都不存在。她为了他出来挣钱，给他看病。她已经说不清是爱他，还是可怜他。
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