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藩锡等受到了排挤；身为凤阳巡抚，他将中都兵马调往江北六合练兵，向南京镇军示威，彻查横波府在中都地区的产业和贸易；同时调动漕运兵丁控制运河，严查横波府所属船只，扣押货船近百艘，一时间，横波府的运河航运遭到了严重的打击。
横波府高层齐聚金陵大厦，商讨朝廷压制问题，眼下很多势力见风使舵，已经纷纷倒向了史可法一边，按照阮大铖的说话就是：“如今利益攸关，必须决断，不可去破木煞阵。”青枫却不以为然，执意前去。
对于史可法的态度，就是只要他不伤害到我横波府一系的人员，经济上的损失暂时忍让，毕竟对于崇祯的攻势，青枫只能暂时忍让，瘦死的骆驼比马大，目前的大明依然是无法相抗。
但是这种忍让不是没有底线的，南京方面的底线就是让出南京城，但是南京横波府产业、秦淮河一带、进入长江水道周边地区必须牢牢控制，同时保卫横波府安全，这是南京五镇镇军必须坚守的底线。
襄阳方面以岘山为根本，扼守襄阳水道汉江，确保不利条件下可以沿着水道进入长江，最后退守苏州和上海，其余都可以不管；南直隶西部四府镇军和徐州三镇敌不犯我，我不犯敌，无论是明军还是农民军、满清鞑子一律击退；上海苏州的政策是主动歼灭来犯或者是挑衅的敌人。
对于木煞阵，按照刘溪所说，五行煞阵已破其二，只要再破一阵，这大明的灾祸就会有所减缓，大明的国运也将转移，国脉兴旺于何人，取决于各种机缘，然横波府此时已经有力量走上前台，何不争取一下。天道不可违，然地道、人道却可力争。
《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”三才者，天地人；三光者，日月星。
三才就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成，如果天命不能变，而夺地脉道风水山川地理环境，凭人道努力，三分之二改变，就比天命天机道的三分之一要大。天命之术或许就会改变。
刘溪说的玄妙，但是青枫理解就是只要我的比你占的多，这天命也是可以改变的，逆天改命本来就是犯了大忌，但是若改地道、人道，让自然的力量来随之改变，达到天人合一，自然就完成了改命。
所以青枫才排除众议，决定先破木煞阵。五行大阵破除其三，必然可以夺明之国脉，此时天下有闯王、张献忠、满清皇太极这些势力，大家都在利用不同的方式来夺取大明的国脉，自己做为破除五行煞阵的有缘人自然要力争一二。
青枫与刘溪和刘月婵二位做了详细的询问，大概估计在商丘、颍州、濠州一带，木煞阵所设之地，必然是树木繁茂，四季常绿。经过几地镇军的调查，发现颍州东南有一地颇为相似，此地树木千亩，虽为平原，然此地无人敢入。这里就是颍上东南一名叫甘罗村的地方。