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万历四十六年（公元1618年），这年注定是不平凡的一年，建奴女真首领努尔哈赤在兴京“告天”誓师，宣读了与明朝结有“七大恨”的讨明檄文。而相对于后金的逐步崛起，大明的万历皇帝因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性开始了漫长的隐居生活，不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。对于皇帝的这种避世，大明官员也是走的走散的散，万历也从不挽留。如今大明朝廷成为了“部、寺大官十缺六、七，风宪重地空署几年，六科只剩下四个人，十三道只剩下五人。”
这年初夏，襄阳城外岘山中某小河河畔，河水蜿蜒流淌，配合山色形成一幅绝美的图画。一辆马车停在了官道上，一个年约二十的青年男子，面容清秀，浓眉大眼，一缕胡子修的整齐漂亮，身着藏青色圆领丝绸长褂，袖子微微卷起，双手背在身后，削瘦的面颊和眼中的神采令他看上去多出了一股清雅气质。他的身旁站着一名年轻妇人，云鬟扁髻，身着对襟粉红小褂，黑色齐地儒裙，怀中抱着一个四个月大的婴儿，婴儿此刻睡得正香，甜甜的躺在妈妈的怀里，粉嘟嘟的小脸洋溢着幸福。一高一矮两名随从静静的站立在两人身后。
不知道是走累了停下休息，还是想抒发一下自己对未来的畅想，青年男子走到河边，观赏着这迷人的景色，片刻后，他瞪大了眼睛，指着眼前的一处土坡大声说道：“没想到，真是没想到，此处竟然是一处龙穴的入首之处”，又擦了擦眼睛，激动的吟道：“问君何者为父母，穴后巍巍耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”说道这里，转头向年轻妇人道：“夫人，你看此山，方而肥大，山势平缓，山石滚圆，无棱无角，这就是父母山啊，山下这一片平缓坡地，如此开阔，绿草青青，河水缓柔，弯弯曲曲的环抱着这片坡地，正所谓‘九曲堂前过，入朝当宰辅’，左有青龙，右有白虎，前有名堂，后有靠山，一尾龙气蜿蜒而下，此处若有人下葬于此，子孙必将王侯将相”。
青年少时随一位江湖术士习得《葬经》和《撼龙》，后因为父辈反对，最终还是专注儒学，考中进士点了官职，恰好调任来到这里，虽然寻龙点穴不是很精通，但是此处龙相还是看的七七八八。
妇人望向男子所指之处，坡地上绿草繁茂，不时雾气升腾，聚于坡地之上久久不散。时而无风自摆，时而变幻莫测，一会大一会小，一会屈一会伸，一会隐一会现，一会飞一会潜。
妇人心中，青年就是她的天，她的命，虽然不是很懂，妇人仍然认真的点了点头，柔声说道：“此次夫君由荆州府江陵知县调任襄阳推官，虽然说是平级调任，但是毕竟襄阳府人口、面积、地理位置都远远重于江陵小县，且夫君对于刑狱之事颇有建树，将来一定能够干出一番大的成绩，有朝一日入阁为相也未必不可”。
青年向坡的中间走去，走到中间处停了下来，向其他人挥了挥手，示意他们也过去。妇人和两个随从也就来到坡中间，青年男子指着中间一块凸起的平地朗声道：“你们看，这片坡地就是堪舆术中所说的明堂，俗语说‘... -->>
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